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《封神演义》是大众所喜爱的一部神话小说，里面的神话人物多种多样，让人觉得很有意思。如哪咤、二郎神杨戬、雷震子等角色很受大众喜爱。
而在书中，非常有意思的是三个教派。阐教、截教、西方教。
所谓阐教、截教应该就是我们所知的中国本土的道教，那另一教派西方教到底是不是后来的佛教啊？
今天我们聊聊看。
首先，来看看西方教的两位教主，准提道人、接引道人。
接引道人在《封神演义》中是西方教教主 ，是西方二教主准提道人的师兄。
其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”，阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。
住在西方极乐之乡。此人身高丈六，金身，面皮**。长年累月不曾离得清净之所。
《封神演义》中的准提道人是西方教的二教主，收服孔宣、共破诛仙阵、万仙阵。
曾两次与通天教主交手都占上风。在洪荒流小说中，准提道人为弘扬西方教，放下圣人身份，来到东土渡化有缘人，对东土的道门颇为了解。
极有可能是西游记中的菩提祖师。而他又是西方二教主，对佛法自然更是了如指掌。
咱们再来看看，阐教的十二金仙。
文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙、燃灯道人等这些神仙在佛教中都是文殊广法天尊就是文殊菩萨。普贤真人是普贤菩萨。慈航道人是观世音菩萨。
惧留孙和燃灯道人就更厉害了，分别是过去七佛中的两位。
而最有说法力的是魔家四将。
魔家四将分别是谁？魔家四将，在封神榜和西游记中都有过出场，在武王伐纣中身死，后被姜子牙封为四大天王，护国安民。
南方增长天王，名魔礼青；东方持国天王，名魔礼海；北方多闻天王，名魔礼红；西方广目天王，名魔礼寿；
去过寺院的朋友相信对着四大天王都不会陌生，每个寺院进门后看到的都是这四大天王。
在《封神演义》原著里也记载，“今特敕封尔为四大天王之职；辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。”
也就是说，四大天王在封神时，已经是西方教的人了。
而后来看到的佛教，就是所谓西方教。
当然，这仅仅是封神里的意思。现实历史中的佛教都知道是外来的，书中这样写估计是赞扬中国本土的道教，贬低外来的佛教。
自古佛道之争就如同《封神演义》里的描写，由于自己内斗导致了西方教的崛起，这就如同反映了现实一样，先如今最火的是什么教派，你懂得！
观音菩萨并没有背叛阐教，投效西方佛门。实际上，阐教十二金仙中的慈航道人，不过就是观音菩萨得道时分出的三十二相之一，是他炼制的一个分身。观音的真身，是灵山过去佛?正法明如来?，辈分比释迦牟尼如来，燃灯佛，阿弥陀佛等人还要更胜一筹。
我们都知道，封神演义中，阐教十二金仙在封神之战结束后，有很多人都在动荡的节点选择了当?二五仔?，投效西天佛门而去。尤其是元始天尊坐下的爱徒慈航道人，普贤尊者等人，日后都成了西方高层之一。
据说，慈航道人到了西方之后，精研佛法，修为更进一步，成了三千菩萨之中的领袖?观世音菩萨?。这种说法到底靠不靠谱呢？小编可以肯定的说，不靠谱。为什么？因为慈航道人和观音菩萨，严格意义上来说并不是?一个人?。
没错，观世音菩萨，在无量劫之前，是灵山过去佛?正法明如来?。三界还没有从混沌中诞生的时候，正法明如来就已经是无数佛陀尊奉的佛祖之一了；后来，正法明如来化出三十二相，游历红尘，其中之一，则有慈航道人。
后来，封神波及三界，道门因果已经断尽，慈航道人就回归自己的真身，重新成为正法明如来；正法明如来后来又倒驾慈航，成了观世音菩萨。
观世音菩萨亦称观世音自在、捻索、千光眼，具有不可思议之威神力，于过去无量劫中已然成佛，名为正法明如来。然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。
正法明本尊的实力，更在元始天尊，太上老君等人之上，鸿钧对上他也未必稳操胜券。因此，慈航和他的差距其实是很大的。
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